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    齊玄素要尋找的東西名為“玄玉”，是一種極為特殊的玉石，他在清平會(huì)中的聯(lián)絡(luò)人交給他一個(gè)特制的羅盤，只要靠近“玄玉”，便會(huì)生出感應(yīng)，也可以在一定范圍內(nèi)直接用以搜尋“玄玉”大概方向。

    先前各個(gè)房間，羅盤并無半分異常，直到齊玄素進(jìn)入書房之后，羅盤才驟然生出感應(yīng)，開始輕微震動(dòng)。

    齊玄素從隨身的挎包中取出羅盤。

    據(jù)說世上有一種寶物，可以納須彌于芥子，根據(jù)寶物品相，其中內(nèi)藏乾坤的大小有所不同。不過在道門中，只有三品幽逸道士才能擁有此等寶物，齊玄素區(qū)區(qū)一個(gè)七品道士，自然是沒有的，只能用江湖人常用的挎包，用一根帶子斜挎在肩上，不妨礙行動(dòng)，包裹剛好在腰間位置，便于取物。

    齊玄素單手托著羅盤，就見羅盤正中的指針先是飛速旋轉(zhuǎn)，然后越來越慢，最終指向書案上的鎮(zhèn)紙。

    鎮(zhèn)紙不是紙，而是寫字作畫時(shí)用以壓紙的東西，常見為長條形，也稱鎮(zhèn)尺。

    李宏文的鎮(zhèn)紙只能算是尋常，非玉非木，而是石質(zhì)，不值幾個(gè)錢。

    齊玄素收起羅盤，拿起鎮(zhèn)紙，手掌緩緩發(fā)力，就見鎮(zhèn)紙的表面出現(xiàn)許多裂紋，接著不斷有碎片剝落，逐漸顯露出內(nèi)里的一抹碧綠。

    石中藏玉。

    李宏文竟是將“玄玉”藏在了鎮(zhèn)紙中，又將鎮(zhèn)紙光明正大地放在書案上，青鸞衛(wèi)認(rèn)定李宏文將東西藏在了極為隱蔽的地方，反而是忽略了眼前的方寸之地。

    齊玄素將碎片悉數(shù)剝掉，藏于其中的“玄玉”終于顯露真容，與古時(shí)候的刀幣有幾分相似，又似是一彎弦月，通體碧綠，半是透明，內(nèi)里有許多細(xì)細(xì)血絲。

    齊玄素將“玄玉”拿在手中把玩了一會(huì)兒，并未發(fā)現(xiàn)什么異常，似乎與普通的玉石沒什么區(qū)別，想來是他修為不足或是見識(shí)不夠之故。齊玄素沒有深究，將“玄玉”放在挎包之中，直接離開此地。

    ……

    大雨磅礴，鳳臺(tái)縣城外的江面上有一艘烏篷小舟隨波逐流。

    船艙中坐著一位中年男子，身著華服，蓄有三縷及胸長髯，滿頭烏發(fā)被一支玉簪束起，相貌清奇，讓人見之忘俗。

    在他身前的小案上，燃著一只香爐，裊裊紫煙升騰，男子伸出手掌，看著煙霧繞掌而旋，輕吸一口龍誕香氣，晶瑩如玉的皮膚上竟是亮起淡淡光澤，看上去即神奇又詭異。

    烏篷之外的船頭上，狼狽不堪的李三辛單膝而跪，任憑滂沱大雨將他澆透。

    李三辛有兩重身份，第一重身份自然是青鸞衛(wèi)的正六品試百戶，第二重身份則是道門太平道弟子。

    道門內(nèi)部有三大派系，分別是正一道、全真道、太平道。

    正一道不忌葷腥，不忌嫁娶，用本名而不用道號(hào)。

    全真道食素不娶，大部分棄用本名而用道號(hào)，不過也有部分人保留本名。

    太平道百無禁忌，與俗世人間最近。

    三大派系除了共尊祖庭之外，又各有“圣地”，分別是正一道的大真人府，全真道的萬壽重陽宮，以及太平道的真境別院。

    真境別院位于東海仙島之上，故而先前李三辛所言的“東海”便是指太平道。
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