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    過去道門高層一直是陽盛陰衰，現(xiàn)在終于陰盛陽衰了，不少老道士很不滿意，可又無可奈何——全真道一直是女人當(dāng)家，也不是今天才開始的，男人當(dāng)家那是太平道，可太平道分裂出去了，這頂層的男道士可不就去了一多半。

    女人們對(duì)于衣服的選擇總是更重視，只要條件允許，一般不愿意應(yīng)付了事。在她們的集體建議下，齊玄素這位大掌教的意見便被否定了。

    就連慈航真人也反對(duì)齊玄素的想法——慈航真人是比較正經(jīng)的，跟那幫“娘”字輩不一樣，不過慈航真人認(rèn)為，這種衣著普通故作親民之舉的行為只適合那些威嚴(yán)更重的大掌教。

    有些大掌教在成為大掌教之前，就已經(jīng)是道門中的實(shí)權(quán)派，積威多年，讓人畏懼，且出身高貴，成為大掌教只是最后的加蓋印章，這類大掌教已經(jīng)不需要再去加深威嚴(yán)，過猶不及，反而要表現(xiàn)自己的親民近民之美，平易近人，所以才要穿普通道士的衣服。

    可齊玄素不一樣，他缺少的就是威嚴(yán)。一是太年輕資歷太淺，二是齊玄素沒有那么強(qiáng)大的基本盤，三是他并非出身高貴，在世家門閥大行其道的道門，這其實(shí)是個(gè)減分項(xiàng)。天師已經(jīng)看到了這一點(diǎn)，才要讓齊玄素獨(dú)自擊敗姚令立威。

    所以齊玄素不能硬套歷代大掌教的親民做派，反而要下點(diǎn)功夫，做好表面文章，加深自己的威嚴(yán)。

    這其中的道理很簡(jiǎn)單。老人掌權(quán)，風(fēng)格足夠穩(wěn)重，經(jīng)驗(yàn)足夠豐富，唯一要擔(dān)心的便是身體健康。所以歷來做大事之前，為了給外界吃定心丸，老人們常常要做出一些舉動(dòng)，或是渡江，或是登山，如此等等，以此向外界顯示自己的強(qiáng)健體魄，還沒有老。

    再有，已是滿頭白發(fā)的老人，故意把頭發(fā)染黑，也是想要彰顯自己的“年輕”。

    只是齊玄素本就年輕，所以與老人們剛好反過來，可內(nèi)在道理是一樣的。

    齊玄素還能說什么呢，只能表示：“這些事情你們?nèi)マk，我的事多，我要把精力放在修為上。”

    于是這些人便開始為齊玄素設(shè)計(jì)大掌教袍服——五代大掌教也設(shè)計(jì)過一款，不過太老氣了，不適合齊玄素這樣的年輕人，顯得不倫不類。

    就這樣你一言我一語，群策群力，終于出了個(gè)定稿，交由天機(jī)堂名下的織造司負(fù)責(zé)趕制。

    新任地師對(duì)這件事最上心，這就派出小殷過來詢問詳情了。

    小殷從來都是拿著雞毛當(dāng)令箭，還裝起來了，如今的名頭中又多了一個(gè)小掌教。這屬于有樣學(xué)樣，當(dāng)初七代大掌教在位，齊玄素是小掌教，如今齊玄素上位，那她自然就是小掌教了。這當(dāng)然是自封的，不過別人不跟小孩一般見識(shí)，也就隨她去了。

    百里振業(yè)領(lǐng)著小殷去了織造司，請(qǐng)小掌教視察有關(guān)工序。

    小殷也看不懂這玩意，不過她會(huì)學(xué)啊，學(xué)著大人的樣子背負(fù)雙手，走到一處就煞有介事地點(diǎn)點(diǎn)頭，偶爾問幾個(gè)無關(guān)痛癢的問題，再做個(gè)指示——諸如水箱里必須有水，火爐里必須有碳，縫衣服必須用針，還得有線。衣服，最重要的就是能穿。

    一幫人跟著小殷，都要把小掌教的指示落實(shí)在筆頭上。
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