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    文、武神道共七種神心，凝聚完成之后，聞仙并未停止，依舊在潛心修煉。

    此刻的他，整個(gè)人正處于無(wú)盡的十彩光華之中，七種形態(tài)不一的神心，沐浴在璀璨的十彩華光之中，靜靜地懸浮著聞仙四周，個(gè)個(gè)熠熠生輝，宛如在競(jìng)相爭(zhēng)鋒一般。

    文武神道七種法，其中文神道四法所凝聚的神心的形態(tài)，皆是固定的，無(wú)非就是琴、棋盤、筆以及畫卷四種形態(tài)。

    而武神道的三法則不同，每個(gè)人所凝聚的神心的形態(tài)都是不一樣的。

    其中的玄道的玄心，其形狀和修者的本人有關(guān)，因?yàn)樗^的玄心，其實(shí)就是一個(gè)盤坐于圓形光團(tuán)里的人，其模樣和修者本人的樣子是一模一樣，唯一不同的就是，其體型要比本人小了很多倍。

    聞仙凝聚的玄心，就是他本人的樣子，活脫脫的一個(gè)縮小了很多倍的他。

    至于兵道的兵心，其形態(tài)和修者使用的兵器有關(guān)，若是一位修者喜歡用劍，那么其凝聚的兵心，便是劍形，而喜歡用刀的，則凝聚的便是刀形。

    就比如聞仙，因?yàn)樗褂玫哪耸情L(zhǎng)槍，此刻，他的兵心便是槍形的。

    至于武道的武心，其形態(tài)就多了去了，可謂是五花八門。

    武道武心，也被世人稱之為武道法相。

    其形態(tài)，乃是根據(jù)修者對(duì)于武道的領(lǐng)悟與認(rèn)知而定。

    因?yàn)槊總€(gè)修者，其對(duì)于武道的認(rèn)知與領(lǐng)悟不同，其凝聚的武心，或者說(shuō)武道法相，自然也就不同，其沒(méi)有固定的形象，天下萬(wàn)物，江山湖海、諸般兵器，甚至是一些遠(yuǎn)古種族，皆可為武道法相的形態(tài)。

    相傳，遠(yuǎn)古之時(shí)，有人族修者，曾凝聚出巨人族法相，力可拔山，強(qiáng)大無(wú)比，于同境之中稱王稱霸，還有的，曾經(jīng)你凝聚出太古魔山之法相，揮手間，宛如有古山相隨，強(qiáng)大至極。

    至于聞仙，此番，他凝聚的乃是一個(gè)縮小了無(wú)數(shù)倍的朦朧的世界，其中混沌氣彌漫，到處一片虛無(wú)，仿佛是一片先天未開的迷你版混沌世界。

    ···

    “嘩嘩嘩！”

    倏然，聞仙的身上神光大盛，緊接著便是看到那七種原本靜靜懸浮在四周的神心，一個(gè)個(gè)的盡皆綻放出璀璨的華光，此外，其上更有一股股說(shuō)不清道不明的氣息在流動(dòng)。

    “神心長(zhǎng)照，氣韻天成，此為神心定品之兆，不知道···你凝聚的神心，會(huì)是何種品質(zhì)？”處于仙光之中的神秘女子眸光閃爍，如秋水般空靈絕美的容顏之上，帶著無(wú)盡的期待之色。

    神道一途，神心為基，此境，既可決定一位修者，同境的強(qiáng)弱，甚至也可決定一位修者其未來(lái)修行之路的長(zhǎng)短。
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