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    7月底，李襄屏乘火車前往申城參加下一輪的圍甲比賽，路途漫漫，再加上一直沒找到這么對(duì)付常浩的辦法，李襄屏一路上都在那長(zhǎng)吁短嘆：

    “唉，不會(huì)下呀，這棋真不知道該怎么下，定庵兄，你有什么好的建議嗎？”

    “呵呵，這個(gè)我也不知，不過襄屏小友，我認(rèn)為你也不必愁眉苦臉，一定要對(duì)自己有信心，到比賽時(shí)好好下就是。”

    李襄屏苦笑道：“我說定庵兄，你就別再跟我灌雞湯了，到比賽時(shí)候我當(dāng)然會(huì)好好下，只是你也知道，比賽是靠實(shí)力說話的，光有信心可解決不了問題，我這不是在向你請(qǐng)教嗎，近些日來，你也和我一起觀看過此人不少棋譜，想必以定庵兄大才，肯定早就發(fā)現(xiàn)此人弱點(diǎn)，現(xiàn)在就跟我說說看吧，你認(rèn)為此局，我應(yīng)該采取何種策略為好？”

    聽李襄屏都說到這個(gè)份上了，老施沉默下來，他仿佛是在思考要如何回答李襄屏這個(gè)問題，而李襄屏這時(shí)也不吱聲了，他在等待自己外掛給自己指點(diǎn)迷津呢。

    等了大概有3分鐘時(shí)間，老施開口說道：

    “襄屏小友，我觀你平日里，對(duì)前朝弈林逸事興趣頗濃，尤其是對(duì)本朝定鼎之初那個(gè)時(shí)期，你對(duì)那段圍棋史更是如數(shù)家珍，那我現(xiàn)在就想考你個(gè)問題了，你知道哪位前輩國(guó)手是大家公認(rèn)天賦最高的嗎？”

    李襄屏忍住火氣，心說自己怎么攤上這樣一個(gè)倒霉外掛，真看不出老施還挺能扯嗬，自己明明向他請(qǐng)教接下來的比賽，他竟然一扯扯到幾百年前去了。

    “哼哼，本朝定鼎之初？想必定庵兄口中的“本朝”就是你大清吧，定庵兄不是我說你呀，在這一點(diǎn)上，我看你還不如人家繡琴姑娘呢，好了別說這些沒用的了，誰(shuí)不知道黃龍士月天前輩是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的天賦第一呀，你還是來說說我接下來的比賽該怎么下吧。”

    被李襄屏這樣一說，施大棋圣尷尬一笑：“嘿嘿，習(xí)慣而已，這只是我平日里說習(xí)慣了而已，襄屏小友想必知道，我大......不不，你口中的辮子朝最興文字獄，因此我們那會(huì)呀，那是最容易禍從口出。”

    老施這樣為自己辯解一句后，然后接著說道；

    “不，我沒說月天前輩，月天前輩公認(rèn)的天賦第一，這當(dāng)然沒有什么好說，我是想問襄屏小友，在月天前輩之前，你知道是何人的天賦公認(rèn)第一嗎？”

    “哦？”

    雖然在這個(gè)時(shí)候，李襄屏依然有點(diǎn)不勞煩，不過他還是被自己外掛帶節(jié)奏了，畢竟李襄屏本身也算是個(gè)古棋愛好者，尤其是攤上老施這樣一個(gè)外掛后，那對(duì)中古棋就更加感興趣了。

    老施現(xiàn)在說的，那應(yīng)該是明末清初那個(gè)時(shí)期，而這段時(shí)期絕對(duì)算是中古棋的一個(gè)高峰時(shí)期啊，期間誕生名家高手無數(shù)，論當(dāng)時(shí)的棋風(fēng)之盛，其實(shí)還要超過老施本人所處的清乾隆年間-----

    也正是因?yàn)檫@個(gè)原因，李襄屏對(duì)后世大家常提的“國(guó)運(yùn)昌，棋運(yùn)昌”這句話表示懷疑了。

    很明顯，在明末清初時(shí)候，恐怕是再不要臉的人也不敢說這個(gè)時(shí)期“國(guó)運(yùn)昌盛”吧？可是就在那么一個(gè)時(shí)期，當(dāng)時(shí)社會(huì)上的圍棋氛圍怎么會(huì)那么濃郁呢？

    說實(shí)話在最開始的時(shí)候，李襄屏是怎么都理解不了這個(gè)問題，后來聽過一位高人解惑，他才慢慢有所理解。

    這位高人是這樣說的：當(dāng)時(shí)的滿清入關(guān)，這當(dāng)然算是異族入侵（說到這要吐槽一下后世的教育部門了，那幫家伙難道沒學(xué)過辯證法，不知道什么是“歷史唯物主義”嗎？當(dāng)年的“異族”完全可以是現(xiàn)在的“兄弟民族”嘛，站在辯證法和歷史唯物主義的角度，這完全沒有任何問題。這不僅沒有問題，李襄屏甚至認(rèn)為，這其實(shí)才是咱們國(guó)家現(xiàn)行體制最大的“政治正確”嘛，因此李襄屏是真不知道那幫家伙是怎么想，到底是真的政治幼稚還是屁股很歪，竟然把那么多民族英雄從歷史教科書上剔除）

    也正是因?yàn)闈M清入關(guān)算異族入侵，因此當(dāng)他們奪得政權(quán)后，大家的選擇就五花八門了，該反抗的就會(huì)去反抗，想當(dāng)奴才的就會(huì)去當(dāng)奴才，然而不是有那么一句俗話嗎，叫做秀才造反十年不成，因此對(duì)于當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子群體來說，更多人還是執(zhí)行第3種選擇，就是既不反抗也不想當(dāng)奴才。

    嗯，有點(diǎn)像阿三的非暴力不合作態(tài)度。

    那么現(xiàn)在的問題就來了，這幫執(zhí)行非暴力不合作政策的人去干什么呢？文人嘛，那當(dāng)然講究個(gè)君子四藝，而圍棋作為四藝的一種，當(dāng)時(shí)愿意花功夫去研究的人自然就多了起來。
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