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    為什么會(huì)這樣呢？這當(dāng)然不是因?yàn)榧犹俚乃奖壤喜芨?，事?shí)上在現(xiàn)如今，無(wú)論從競(jìng)技狀態(tài)或者說(shuō)綜合水平，應(yīng)該說(shuō)老曹都要比加藤高一個(gè)層次。

    老曹目前正處于巔峰，是除了李滄浩之外中國(guó)圍棋第二號(hào)大敵，而加藤先生卻早就巔峰不在，用國(guó)內(nèi)棋壇的“行話”來(lái)說(shuō)，他現(xiàn)在已經(jīng)處于下“快樂(lè)圍棋”階段。

    之所以會(huì)出現(xiàn)這種情況，那當(dāng)然是因?yàn)槠迓穯?wèn)題，或者說(shuō)是具體比賽時(shí)候的行棋思路問(wèn)題。老施和老曹的那盤(pán)比賽，可能是老曹太過(guò)謹(jǐn)慎，也可以說(shuō)是他比賽時(shí)候的策略選擇錯(cuò)誤，他在布局階段沒(méi)有做太多追求，期待用最穩(wěn)的下法拿下一名“業(yè)余棋手”。

    而這樣做的后果，就是導(dǎo)致他在布局階段沒(méi)有獲得任何優(yōu)勢(shì)，導(dǎo)致他被迫和老施斗力，可是只和中古棋棋圣比拼中盤(pán)力量的話.......

    然而和加藤的比賽卻不同，加藤先生雖然已經(jīng)不在巔峰了，他開(kāi)始下“快樂(lè)圍棋”了，然而恰恰是因?yàn)樗谙隆翱鞓?lè)問(wèn)題”，這反而讓他在比賽中更放得開(kāi)，他至少不會(huì)像老曹那樣想贏怕輸。

    李襄屏認(rèn)為，正是因?yàn)榧犹俚倪@種“放得開(kāi)”，所以他才能在和施大棋圣的比賽中長(zhǎng)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)了。

    因此可以說(shuō)通過(guò)這盤(pán)棋，可已經(jīng)把老施的弱點(diǎn)暴露得很明顯：那就是在現(xiàn)代圍棋規(guī)則下，那么像老施這樣的棋手，哪怕他是古棋圣，可是圍棋的布局都算是他的短板，在一盤(pán)棋的序盤(pán)和現(xiàn)代超一流棋手有很大的差距。

    讓李襄屏感到欣慰的是，現(xiàn)在不僅只是他有這種想法了，他那個(gè)有自己思想的“外掛”，現(xiàn)在好像同樣意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。

    說(shuō)起來(lái)有趣，要說(shuō)老施這人雖然一貫表現(xiàn)得挺謙虛吧，然而李襄屏卻知道，自己這個(gè)外掛其實(shí)挺有性格的。

    想想也是，人老施一代棋圣，那么像這種人，無(wú)論他表現(xiàn)得如何謙謙有禮，骨子里肯定都是心高氣傲之輩的，而且這種人在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域，或者說(shuō)是在自己的專業(yè)領(lǐng)域，那肯定不會(huì)輕易服人，這應(yīng)該算是人之常情。不僅是圍棋領(lǐng)域，在其他領(lǐng)域應(yīng)該也是如此。

    然而現(xiàn)在的情況已經(jīng)不同了，完全不同。

    李襄屏已經(jīng)和老施朝夕相處這么長(zhǎng)時(shí)間，他發(fā)現(xiàn)經(jīng)過(guò)和加藤先生的一盤(pán)棋后，嗯，施大棋圣依然溫潤(rùn)如玉，在李襄屏面前還是那副謙謙君子模樣。不過(guò)李襄屏卻知道，老施以前那是假謙虛，而現(xiàn)在呢，卻是真謙虛。

    對(duì)于自己外掛的這個(gè)變化，李襄屏當(dāng)然是樂(lè)見(jiàn)的，雖然沒(méi)有明說(shuō)，但盡快提升老施在現(xiàn)代圍棋規(guī)則下的布局水平，算是李襄屏和自己外掛已經(jīng)達(dá)成的共識(shí)，或者說(shuō)是已經(jīng)形成的默契。

    然而雖然默契有了，共識(shí)形成了，具體該怎么做？要怎樣做才能達(dá)到這個(gè)目的？李襄屏其實(shí)并沒(méi)底。畢竟在見(jiàn)識(shí)過(guò)圍棋AI的厲害后，李襄屏知道圍棋的布局有多難，想在短時(shí)間內(nèi)快速提高布局水平，李襄屏認(rèn)為這幾乎是不可能完成的任務(wù)。
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