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    活著的意義是什么？

    這個問題沒有標準答案。

    按照馬斯洛的標準，李牧現在的生理需求、安全需求、以及社交需求已經實現——

    不對，年齡還小，所以生理需求沒法滿足——

    不過這不是問題，如果李牧想的話，愿意給李牧暖床的女人能繞紐約一圈。

    李牧現在重視的是尊重需求和自我實現需求，其中尊重需求是和華人群體聯系在一起的，按照目前的發展趨勢看，《排華法案》不會出現已成定局，所以尊重需求也沒問題，那么就剩下最后一個，自我實現。

    周星星有一句名言：人如果沒有理想，和咸魚有什么分別？

    曾經李牧的理想是買下曼哈頓，當一名快樂的寓公；來到美國之后，親眼目睹美國華人的悲慘生活，李牧的理想悄然變成提高華人的整體社會地位，阻止《排華法案》的出現；到目前為止，這個理想不能說實現，但距離實現已經不遠，所以李牧應該有新的目標，這樣活著才有意義。

    到了李牧現在這個層次，掙錢已經掙到手軟，顛覆國家已經顛覆到膩歪，給人挖坑已經挖到無聊，一般的理想已經無法滿足李牧的野望，只能搞點有難度的事才能滿足李牧的野心。

    改變英法確立百年的國際秩序，顯然是一件很有難度的事。

    六月初，針對美國吞并夏威夷，英國終于表態。

    其實美國在吞并夏威夷之后，一直在試圖獲得英國的承認，說實話，英國人的核心利益并不在太平洋，所以英國并非無法接受美國吞并夏威夷，但因為夏威夷發生過針對英裔的暴亂，所以英國人在這份聲明中措辭嚴厲，矛頭直接對準在暴亂日中曾經為英裔提供巨大幫助的李牧。

    “——某些人已經成為社會公敵，他走到哪里，那里就會成為人間地獄，他把目光放到某個地方，那里的秩序就將完全崩塌，我們有理由相信，某些人已經成為野心家，他的野心不可遏制，如果不加以制止，那么遲早會無法收拾——”洛克菲勒用略顯輕浮的語調在為李牧讀報。

    洛克菲勒讀的是《泰晤士報》，最為此時全世界最大的報紙，紐約也有《泰晤士報》出售，洛克菲勒讀的并不是英國政府的聲明，而是英國首相本杰明·迪斯雷利發表的署名文章。

    “呵呵，就差題名道姓了哦，里姆，看來這下你要出名了。”J·P·摩根的語氣里有幸災樂禍。

    雖然J·P·摩根是個正直的人，但在這個問題上，J·P·摩根也免不了流俗。

    這也充分說明李牧和J·P·摩根的關系不錯。

    肯定不錯啊，圣地亞哥投資公司還是李牧和J·P·摩根合伙的呢。
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