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第七十二章,《十二引仙法》-《聊齋之劍君》


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    五行配兩氣,萬物神靈生;

    乾坤應六合,運行日月星;

    七政定君主,四季更分明;

    八卦分先后,洛書數術清;

    九宮知世界,易傳圣人經。

    ——神霄子

    詩的落款赫赫寫著,神霄子。這是最后一任神霄掌教神霄子所留下了的,想了想自己也算是神霄派的弟子,他吞了吞口水,又翻了一頁。

    《引仙十二法》

    “第一法:收心靜坐;

    修煉者修煉下手之功,必先選一靜室,邀三兩知己同伴,行、住、坐、臥、站立,俱隨己意,毫不勉強。照此深居靜室,靜坐冥心,積神生氣,積氣生精。積之日久,飲食漸增,四肢輕快,下田溫暖,外陰勃興。從此一靜則生機發動,應以收心收體為宇宙,也就是把人體比于天體,以自身心比天,腎比地,自行宇宙,靜坐忘無虛空。

    修煉者進入靜室…………”

    這本古籍對于修真的介紹,無疑比老道長給他的《神霄五雷正法》更為詳細,更具體,與《神霄五雷正法》唯一不同的可能就是,這本古籍從頭到尾都沒有一點法術和歷代掌教的記述,有的只是修煉的竅門。

    陳子嬰修煉到陰神一重天后為什么遲遲沒法進入下一境界?老道長為什么八百年沒有跨入金丹境界?資歷固然是一方面,更重要的是修煉的竅門。

    《神霄五雷正法》固然強橫,但它只對于法術和符咒比較詳細,對于修煉往往都是一個模糊或者說是不清晰的方向,導致修煉者有強橫的法術卻因為法力不夠,而施展不出來,或者是施展出來會有巨大的代價,“五雷鎮壓法”就是如此。

    而這《引仙十二法》只是純純的修煉法門,正應了陳子嬰的軟肋,有些欣喜若狂,他就在書房內開始照著古籍修煉。

    完全忘記了還有一個人的存在,不,應該說習慣她的存在,已經見怪不怪了,這連他自己都沒有發現!


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