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    縱觀人類歷史——不，或許應(yīng)該說(shuō)是里加爾上所有生物的歷史。發(fā)生流血沖突一方把另一方殺死，手法和死后的處理上面千差萬(wàn)別可以有無(wú)數(shù)種存在。但與之相比，出手奪取其他生命的原因古往今來(lái)卻都只有簡(jiǎn)單的兩樣。

    從只有簡(jiǎn)單智力的渺小的節(jié)肢動(dòng)物開(kāi)始，殺死其他生物用以進(jìn)食維持自己生存下去；到爭(zhēng)奪地盤(pán)的大型掠食動(dòng)物將競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手殺害；又或者是自詡文明生物高等動(dòng)物的人類發(fā)動(dòng)的一次又一次的戰(zhàn)爭(zhēng)——為了利益為了生存而殺死其他生命，這是亙古流傳最為原始的野性本能。

    而除了事關(guān)本身存活下去利益之外，另一個(gè)原因則更多地出現(xiàn)于擁有更高智能的生物身上——它們已經(jīng)脫離了簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的只是遵循本能存活下去，而開(kāi)始擁有了欲望，開(kāi)始擁有了情感。

    仇恨、嫉妒，甚至不論你相不相信的——愛(ài)情。情感這種復(fù)雜到就連最偉大的賢者都沒(méi)有辦法講解清楚的存在自文明誕生之日起就一直伴隨著各種各樣的流血沖突，偉大的民族解放也罷，不屈的英雄崛起也好，當(dāng)我們拂去了這些將表面裝飾得無(wú)比華貴的金燦燦的口號(hào)時(shí)，余下的就只有無(wú)數(shù)的亡魂和尸山血海。

    ——區(qū)別于利益，情感推動(dòng)的與死亡相關(guān)的進(jìn)程，往往更加地波瀾壯闊。它的存在到底是好是壞我們直到現(xiàn)在都沒(méi)有能夠得出一個(gè)結(jié)論，誠(chéng)然在許多關(guān)鍵的決策上面理性冷靜的思考遠(yuǎn)比一時(shí)沖動(dòng)的感情更為可靠，但若離去了情感，文明本身是否會(huì)誕生，都是一個(gè)很大的疑問(wèn)。

    ……話歸原處，就如同我們上面所說(shuō)的一樣，凡是與死亡相關(guān)的東西，全部都能夠被歸結(jié)于兩種原因。這引申到殺人事件上面在人類社會(huì)當(dāng)中被稱作“動(dòng)機(jī)”。而通常情況下假如你能夠找到一件事情的“動(dòng)機(jī)”，那么搞清楚余下的整件事情的來(lái)龍去脈，也就僅僅是順藤摸瓜般的功夫罷了。

    時(shí)間已經(jīng)是三月中旬。

    之前想要從公爵手下負(fù)責(zé)運(yùn)貨的商人那里打探消息的赫爾曼在遭受挫折之后遇到了瓶頸，門(mén)羅公爵一家這段時(shí)間以來(lái)低調(diào)行事一切運(yùn)作的滴水不漏。即便他們很可能在某處計(jì)劃一些什么，也顯然完全瞞過(guò)了王都親衛(wèi)的眼線。

    失敗的抓捕行動(dòng)驚動(dòng)了對(duì)方，雖然表面上看起來(lái)仍舊十分平和但不論是公爵府還是王都親衛(wèi)都默默地提起了警惕。

    無(wú)法——更進(jìn)一步。

    試探的方法在半個(gè)月的時(shí)間以內(nèi)已經(jīng)多有嘗試，赫爾曼甚至親自登門(mén)拜訪了門(mén)羅的大公，身為伯爵的他上門(mén)了奧斯卡公爵和夫人自然是一并出來(lái)接待。王家親衛(wèi)的大團(tuán)長(zhǎng)詢問(wèn)了不少尖銳的問(wèn)題。但卻也無(wú)法從對(duì)方的一言一行當(dāng)中抓到任何的蛛絲馬跡。

    明面上主動(dòng)式的搜捕和試探均告失敗，前去治安哨所想要獲得任何可能的幫助的時(shí)候赫爾曼從書(shū)記官的弗朗科那里得知了之前亨利僅憑尸體上的傷口就判斷出魔術(shù)師有兩個(gè)人存在的事情。思前想后他找到了一直被冷落的兩名傭兵，然后死馬當(dāng)成活馬醫(yī)地開(kāi)口把一切都說(shuō)了個(gè)清楚。

    “試探?jīng)]有結(jié)果的話就先退一步，從幕后調(diào)查的方向入手如何？先搞清楚對(duì)方的動(dòng)機(jī)，雖然我之前一直認(rèn)為‘魔術(shù)師’殺人僅僅是出于戲謔顯擺的心理，但說(shuō)不定并不只是這樣呢。”

    思考方式有別于常人的賢者一針見(jiàn)血地指明了道路，猶如醍醐灌頂般赫爾曼立馬加急從王都申請(qǐng)來(lái)了更多人手的支援。

    與亨利一樣，這位行事果決手腕鐵血的克蘭特大團(tuán)長(zhǎng)相信任何事情都是事出有因的。即便王都親衛(wèi)一行從一開(kāi)始就并不是為了抓獲真正的魔術(shù)師還門(mén)羅的居民一個(gè)公道，就算是為了找個(gè)理由逼迫公爵家露出馬腳從而證實(shí)他們一直以來(lái)的懷疑，那也得是切切實(shí)實(shí)的證據(jù)才行。

    從源頭開(kāi)始追溯。即便殺人這件事情有可能只是出于玩樂(lè)的心理，心臟為何遺失卻是一個(gè)燈下黑似的被人們忽視了的疑點(diǎn)。

    一年前第一次發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)的維嘉據(jù)說(shuō)曾經(jīng)調(diào)查過(guò)，但若不是龍蜥刨出來(lái)尸體眾人連心臟遺失的事情都并不知曉——事實(shí)上，就算是被龍蜥刨了出來(lái)當(dāng)初的很多人也仍舊認(rèn)為其實(shí)是被它給吃掉了，若不是維嘉起疑心力排眾議挖出了尸體進(jìn)行調(diào)查，他們還不見(jiàn)得能知道這件事情。

    外表完全沒(méi)有任何的傷口心臟卻就這樣遺失，對(duì)于巫師的法術(shù)僅僅知道一些粗淺基礎(chǔ)的治安官和其他人都將這歸咎于干涉法術(shù)的結(jié)果。但對(duì)此了解稍微多一些的人卻都知道，干涉法術(shù)雖然看起來(lái)神乎其神，也并沒(méi)有達(dá)到能夠憑空讓器官消失的程度。

    這里詳細(xì)敘說(shuō)起來(lái)又是一番贅述，總之在確立了新的調(diào)查方向以后赫爾曼從錫林的方向請(qǐng)求支援。兩三天以后更高級(jí)別的宮廷法師連帶著克蘭特王室供奉作為知識(shí)參考的學(xué)者以及隨從的法師學(xué)徒等等一行十?dāng)?shù)人來(lái)到了門(mén)羅的所在。

    之所以從錫林來(lái)到這里的原因是他們并沒(méi)有可供研究的尸體。

    要了解收取心臟到底是出于什么目的他們必須先行知道心臟到底是如何被取走的，然而上一具尸體已經(jīng)是二十多天以前產(chǎn)生的了，即便埋藏在土中可以減緩腐化的速度現(xiàn)在顯然也是無(wú)法作為調(diào)查的依據(jù)了。

    這一點(diǎn)上面又可以看得出來(lái)克蘭特這個(gè)國(guó)家和信奉白色教會(huì)的西瓦利耶等西海岸的王國(guó)有什么樣的不同，提倡禁欲主張間并虔誠(chéng)祈禱的教會(huì)信條當(dāng)中對(duì)于人的軀體還有各種葬禮的儀式都有著嚴(yán)格的規(guī)定。他們十分相信這套死后會(huì)升天的理論。因此就連戰(zhàn)死的騎士之類的人物在埋葬的時(shí)候如果負(fù)擔(dān)得起的話也都會(huì)為他們損失的肢體補(bǔ)上假肢，為的就是“在到達(dá)神國(guó)的時(shí)候能夠完整地轉(zhuǎn)化為真善美的形象”。

    相比之下如同克蘭特這樣的傳統(tǒng)的多神信仰的西海岸國(guó)家，之所以選擇土葬之類的也只不過(guò)是為了防止野獸把尸體翻出來(lái)傳染疾病罷了，畢竟在這樣的熱帶地區(qū)，尸體腐爛的速度可是遠(yuǎn)比別處更高的。
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