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    七修山庭以山靈脈為主體，以水靈脈為環(huán)繞。

    許廣陵三人所住的屋子，其實(shí)就是在一座山的半山腰間，而當(dāng)走出屋門(mén)，就會(huì)看到不遠(yuǎn)處，正對(duì)面有山,    左斜面有山，右斜面也有山。

    簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是一圈山，圍成了一個(gè)“盆”。

    盆的四周內(nèi)邊沿，辟有很多住宅，許廣陵三人所住就是其中之一。

    然后，零零星星地分布著一些藥園、田地之類(lèi)。

    而這個(gè)盆的底部，則是一大塊的平原,    也是最為肥沃的地方，那里幾乎看不到住宅,    一眼望去，盡是田地，所謂“阡陌交通”。

    才是早間，就有很多靈修和明顯是蓄養(yǎng)的靈獸在那里忙碌開(kāi)了。

    許廣陵三人出了屋子，站在半山腰間俯瞰著整個(gè)山谷。

    早晨的原因，山間霧靄清嵐連綿不斷，在晨風(fēng)的作用下，或疏或密，或聚或散，變幻不定。

    第一世時(shí)，華夏西南部，云貴川的很多地方也是這個(gè)樣子的,    而云嶺之城的一些地方,    同樣也是這個(gè)樣子。

    只是這里，因?yàn)殪`脈的原因,    哪怕亙古不動(dòng)的山，看上去也多了一些莫名的流動(dòng)，至于那些本就在一直流動(dòng)著的霧靄清嵐,    在靈脈以及靈氣的作用下，就更是靈性十足，恍如有著意識(shí)的精靈一般。

    此外，整個(gè)坡面上以及山谷中，青草凝翠似滴，紅花燦爛欲燃。

    若忽略靈脈以及那些靈獸靈修，這就是一幅再正常不過(guò)的田園生活圖。

    像這樣被一群小山環(huán)繞著閉合或半閉合著的谷地，這片區(qū)域中有好多個(gè)。

    若從高空俯瞰，這片區(qū)域有點(diǎn)像是一個(gè)蒸籠，蒸籠外面冒著大量白氣，而蒸籠里面，放著一個(gè)個(gè)的……燒麥？

    其實(shí)不對(duì)。

    底部能對(duì)上，但是四周的邊沿對(duì)不上。

    或者，蒸南瓜？

    剖成兩半呈兩個(gè)小碗形的南瓜。

    也不對(duì)。

    但也不是空心小碗。

    若從高空看，它其實(shí)并不是空心的，因?yàn)椴菽臼[蘢的原因，它更像是，蒸的南瓜里面放了一些東坡肉黃花菜蟲(chóng)草花之類(lèi)？

    東坡肉平鋪于底,    是山谷底部那些開(kāi)辟出的田地。

    東坡肉上面以及四周隨意散放的那些黃花菜蟲(chóng)草花之類(lèi),    則是搭配或點(diǎn)綴的輔菜。

    唔，突然就有點(diǎn)想吃東坡肉了。

    許廣陵決定，今天就做這個(gè)玩意了，用這個(gè)東西來(lái)展開(kāi)外交，對(duì)七修來(lái)說(shuō)，不知效果如何。

    七修的總體層次是六品，也就是相當(dāng)于人類(lèi)的真一境。但不知道是靈修這個(gè)群體本身的原因，還是七修的功法和傳承的原因，又或僅僅是時(shí)間的原因，導(dǎo)致七修的這些真一境，都不怎么純粹，顯得有點(diǎn)駁雜。

    以當(dāng)初的石九陽(yáng)為例，如果說(shuō)石九陽(yáng)是90％的金，則七修這幾個(gè)含金量基本都在75％以下，其中甚至還有個(gè)60％以下的水貨。

    也就是作為山主的烏山庭略好一些，但也就勉勉強(qiáng)強(qiáng)能上個(gè)80％。

    這般下去，它們的極限也就是生死境了。

    若是進(jìn)一步?jīng)_擊地階，有多少，掛多少。
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