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    修行，一言以蔽之，生命的進化。

    生命的進化不止一條路，修行不過是其中之一而已。

    單以人類而論，一個星球上，如果人類以及整個的生態系統都不中途夭折，則生命必然是不斷地向各個方向演化的。

    說是各個方向，其實綜而論之，也不過就是兩個方向。

    一是身。

    一是心。

    身，或是更健康，或是更漂亮，或是更強壯，如此等等。

    心，再加上意識，相比于身則更加地多元化。

    但不管怎么說，身＋心的演化，都是一種內部結構的調整，這種內部調整固然很重要，但更重要的，還是外在能量的輸入。

    說得簡單和直白一點，吃什么，決定你的生命層次是什么。

    早上吃饅頭和晚上喝牛奶的人，在其它條件同一的情況下，其生命層次，或者說其身心結構，一定比早晚都吃饅頭的人更“高級”那么一些。

    人是怎么從其它動物中脫穎而出的？

    不是直立行走。

    不是使用工具。

    這兩個可能都很重要，但卻并不是最根本和最關鍵的地方。

    最根本和最關鍵在哪里？

    在食物。

    具體點說，是發現了火，并進一步地利用了火，然后通過火擴大了飲食的范圍、改善了飲食的結構，從而使得以飲食為生存和發展的人類在原有的基礎上得以“進化”，然后一支獨秀，閃瞎整個星球。

    隨后，跟著人類一起共生或者說伴生的其它生物，享受人類提供的食物，分享人類的部分行為或意識方式，從而在身、心兩個方面也得以非常規地進化，然后超越于其它的生物。

    只要把握了這個宗旨，就知道生命進化的核心，到底在哪里。

    在“吃”。

    在“喝”。

    在“行”。

    在“想”。

    吃喝決定身，行想決定心。

    而在此身心二元中，身又是基礎和承載，所以核心中的核心，還是吃和喝。

    喝且不論，吃從哪里來？

    不論吃葷還是吃素，歸根結底，都是從陽光來。

    所以上古之時，華夏文明中，把天上的兩個東西，一個叫做“太陽”，一個叫做“太陰”。

    不管是“太”還是“陽”與“陰”，都是級別很高、承載性很強的詞，這些詞基本上與“大道”、“造化”等等是一個級別的。

    修行起步，一講飲食，二講導引。

    但不管怎么講究飲食和導引，從根本而言，都是一種可憐巴巴的“內在調整”。

    效果……

    效果也就那么回事。

    用許廣陵所在的上一個世界的修行體系來說，就是初始的三境，凝氣、通脈、開竅，只有開了竅，然后步入引氣境了，才是真正意義上的修行的開始。

    為什么這個時候才叫開始呢？

    因為在此之前，都是“瞎折騰”，折騰來折騰去，不能說一點效果沒有，但那種效果就算max化，也稱不上“超凡”。

    本質上，還是“凡”。

    只有步入引氣境后，身體可以汲取和轉化靈氣了，才真真正正地，在“凡”的基礎上得以躍升，從而獲得根本性的改變。

    靈氣，就是修行者的食物。

    是以，修行文明，也可以稱之為建立在靈氣基礎上的生命文明。

    靈氣是什么？

    簡單點說，可以把它認為是介于能量和物質之間的“微觀小物質”，相比于靈氣，細胞就是龐然大物。

    一個細胞中，就可以存儲相當之多的靈氣。

    修行是什么？

    同樣簡單點說，就是通過靈氣滲透、填充、改變細胞。

    對靈氣來說，細胞大如宇宙，而這個宇宙的生滅變化，是可以通過千千萬萬的靈氣來改變的。
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