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    孔雀東南飛，五里一徘徊。

    葉小葉修煉之余，在東山的漫步，不止是五里一徘徊，五十里都不止。

    五百里還差不多。

    而且每一次的漫步路線，也都是不一樣的。

    這些年下來，漫延數千里方圓的東山，幾乎已經成了他的“庭園”。

    《東山山水記》

    《東山草木狀》

    《東山鳥獸魚蟲論》

    《東山草木及本草概述》

    ……

    圍繞著東山，葉小葉又或者說許廣陵做了很多的功課。

    說是功課，其實也只是休閑和消遣而已，并不怎么經心著意。

    但一天天、一月月、一年年地下來，一點點的認識，一點點的分析和研究，慢慢地積累下來，讓他自然而然地，就對整個東山都熟稔于心。

    如果說上面的那些功課只是消遣，那么關于葉小葉這個身體的自身的功課，就是非常地認認真真的了。

    《說凝元》

    《說玄關》

    《說開竅》

    《關于凝元、玄關、開竅的“三位一體”論》

    《論人體的生成演變與氣血的關系》

    《論“竅”》

    《何為“一元”，何為“真一”》

    ……

    這里的每一份，都是大功課。

    而當葉小葉一路走過，終于以接近完美的方式走到了今天這一步，可以說，這每一份功課拿出去，都足以石破天驚。

    但實際的情況，除了自印自證之外，也只能是束之高閣。

    不要說拿出去放之于這普通的塵世之間了，就是凌霄宗，暫時，也承載不了這些功課。

    嗯，換個說法，不是凌霄宗承載不了，而是以葉小葉明面上的身份，承擔不下這些功課所蘊含的分量。

    那是一位大宗師輾轉三個世界的結晶。

    那是一個生命真正地經歷了三個世界然后遭遇了三種不同的“輪回”之后所凝聚的道果。

    那其中，更有著鑒天鏡這個不可名狀之存在所結下的因果。

    就以最近的項目“千元丹工程”來說，如果沒有鑒天鏡在第一世打下的底子，任憑許廣陵如何非凡，試圖以區區大宗師的能力就進行這個計劃，也只能說是自取其辱，純粹妄想。

    這或許是“神”才能企及或者說窺得的境界。

    綜合而論，也所以，雖然關于葉小葉的功課目前只做到了這個世界修行體系的“入門”以及“人階”的高度，而且“人階”的最后一步還需要接下來的再印證。

    但就這么點的高度，真要拿出去，是足以讓這個世界“天階”甚至更高階的修士驚心的。

    關于這點，許廣陵并無半分自得之意。

    大道之中，誰人能夠自得。

    因為修者之行，自始至終，從來就不是與人爭、與世競，而是在光陰的長河中，與造化落子，和天地對話。

    造化說你輸了，你就是輸了。

    天地說你不對，你就是不對。

    舍此而外，其它所有的贏，所有的正確，都不過是鏡花水月，夢幻一場。

    從這個角度和立場來說，哪怕已經輾轉三世，目前的許廣陵也只能說是一個新丁。

    這個新丁剛剛上路，戰戰兢兢，如履薄冰。

    或者，勉強可以用《道德經》中的一句話來形容：

    豫兮，若冬涉川；

    猶兮，若畏四鄰。

    所畏者非人，所怯者非地。

    其畏其怯、其敬其仰者，是大道，是造化。
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