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    你僅僅是在這些細胞的反應中，進一步地說，你只是一種“反應”，一種“現象”，而并非是一種實體。這個說法似乎有點匪夷所思，因為人對自己的第一感受就是身體，而身體，是最實實在在的。

    但事實是，這身體，名義上是你的，實質上并不是，你對它擁有100％的所有權，甚至100％的處置權，但你只擁有它不到10％的控制權。它的一切新陳代謝，它的最底層、最核心、最根本的活動，你并無參予的權限，最多也只是有限地、略微地、間接地施加一些影響。

    如此而已！

    整件事，更像是天地宇宙把一具身體托管給你，你代為照看一段時間罷了，時間到了，人家要收回的。

    哥，姐，你就是個保姆！

    你是個很稱職的保姆，對交給你托管的東西，你精心地照顧，細心地呵護，不忍它受涼受凍受渴受餓，不忍它受一點點傷害，讓它吃好的穿好的住好的，而且定期不定期地把它清洗得干干凈凈，但是——

    哥，姐，你僅僅就是個保姆！

    身體不是自己的，再進一步延伸出去，自然而然就可以得出另一個結論：通過這具身體而得到的一切感知感受，自然也不是自己的。

    你喜歡吃蘋果，可能僅僅只是這具身體需要，然后你就喜歡了。你以為是你喜歡，其實不是，你只是“被喜歡”。

    你天天吃蘋果，然后身體不需要或至少一段時間里不需要蘋果這種東西的補充了，你就對蘋果提不起興致甚至厭煩了。你以為是你厭煩，其實不是，只是你的身體在告訴你，在命令你，“拿走，我不需要！”

    然后作為一個稱職的保姆，你就會說：“好的，主人，我討厭蘋果，從今天起，我們不再吃它。”

    ……

    是不是有點匪夷所思？感到很奇葩，很顛覆？

    但是單純從理性或者說邏輯上，你找不到或者說很難找到其中的漏洞。你最多只能從感性上排斥它，認為它是荒謬的。

    許廣陵當時為什么會對佛學典籍感到隔閡？這并非主要原因，但確實也算是次要原因之一。他不能說這個觀點是錯誤的，因為以他那淺薄的見識和見解，他找不到這個觀點錯誤在哪里，他就是單純地不太喜歡或者說下意識地排斥。
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