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    團上的人都在用期盼的眼神看著陸川。

    這時，一個聲音從車的中間響起：“大草原、騎馬、吃肉！”那是一個小孩子，他正為自己能夠有勇氣第一個發言而興奮著。

    車內的氣氛頓時顯得輕松了許多，大人們因為孩子天真無邪的回答而開心，而孩子的父母則從在一旁慧心地笑著，父親用手摸著孩子的頭，似乎在用這種無聲的動作鼓勵著他。

    “唉，這位小朋友，回答得好，童言無忌嘛，但他卻說出了最實在的話！沒錯，各位朋友，相信每一位初來我們內蒙，但對這里的風土人情了解不多的人，都會直觀地將內蒙與這三樣事物聯系起來，甚至曾經有位客人這樣問我：‘你們內蒙草原是不是像《牧馬人》電影里那樣’。我說曾經是，但現在不是了，因為我們內蒙古隨著祖國改革開放和西部大開發的經濟建設，一年一年地改變著，城市發展的腳步在加快，人民和活水平提高的速度在加快，所以我們內蒙早就不是電影里描寫得那樣落后得破舊，但是內蒙濃郁地草原文化卻沒有因為經濟的發展、文化的融合而消退，反而通過長期地挖掘和充實已經越來越豐富多彩。在此我先給大家幾個最直觀的答案，如果用“三個最”來概括，我想告訴大家是，內蒙古的人最豪爽，內蒙古的奶茶最香甜，蒙古族的文化最壯觀。剛才這位小朋友提到的大草原、騎馬、吃肉，正說中了我概括的這三個最。首先，正是內蒙古寬廣無邊的大草原，孕育了蒙古族人英勇豪邁的胸懷，是大草原上的生活，造就了蒙古族人頑強不屈的性格，在大草原上，牧民以馬為生，與馬為伴，形成了獨具特色的馬文化和游牧文化。蒙古族人民自古逐水草而居，與牛羊想依，食從牛羊取，衣自牛羊縫，又形成了魅力十足的飲食文化，而這些文化，我們將在今天的草原之行中，都能有切身的體會，我也會隨著行程帶領大家逐漸走近草原，走近草原人的普通生活。為了表示對這們這位小勇士的鼓勵，我要將一份小小禮物送給他。”

    陸川從背包里取出了事先準備好的用馬皮制作的小馬模型：馬做四蹄奔跑狀，長尾起場，烈鬃高挑，前蹄躍起，后蹄踏地，做工精致，栩栩如生。陸川順著車內的通道走到了小孩身邊。很顯然，這突來的意外讓小男孩十分興奮。早早站立起來，高舉著雙手叫喊著，歡呼著，這讓他的父母也為這意外的禮遇而感到高興。

    陸川走到小男孩面前，微笑地問他：“小弟弟，能告訴我和大家你叫什么名字么？”

    “我叫潘悅陽,我今年九歲了！”小悅陽很自豪地高聲回道。

    “好，小悅陽回答得很干脆，將來一寫是位了不起的男子漢，叔叔現在把這匹小馬送給你，希望你能喜歡我們內蒙古，喜歡陸叔叔，也希望你像這匹小馬一樣，將來勇敢向前，馬到成功以后經常來我們內蒙玩，好不好？”

    “好！謝謝陸叔叔！”小悅陽迫不急待地接過了小馬，摟著潔白的鬃毛，向他的爸爸炫耀著自己的收獲。

    此時，汽車已經駛離了市區，走上了305省道。路兩旁黃色地農田里，新翻的土地上已經鉆出了嫩綠的新芽，零零星星的農民正在田里做著農活，遠處，大青山靜靜地伏在地平線上，就像道長長的界碑，分割著現代文明與草原文化的界限。天空明朗，幾絲靜靜的浮云在車后閃過。走在路上，眼望前方，知道自己將去往何處，知道目標將在哪里。陸川喜歡這樣在路上的感覺，喜歡將自己的愉悅傳遞給每一個人。

    走回到車前，當陸川再次面對整車的客人時，大家的表情已經有了很大的變化，從人們的臉上，傳遞出了一種親切，一種接納。前先可能還有一些人心存疑慮，似乎對普天之下所有的導游都報有一種抵觸或是陌生，但此時此刻，也許這些人也覺得導游并非都是那樣，也可以有這樣的。大家的臉上笑意多了，期待和關注的目光多了，導游和客人之間情感的交流也多了。

    陸川看到這樣的場景心里很是高興，送禮物雖然是一種調動情緒的手段，但也是陸川發自內心想做的事，因為他覺得客人真的就是剛認識的朋友，他愛他們。

    “各位朋友，大家看看我們的窗外，現在，我們已經離開了市區，正式向草原進發。大家可能都知道，蒙古族是能歌善舞的民族，美麗動聽的草原歌曲相信你們都聽過不少，但有哪位親耳聽過現場的演唱呢？”陸川的問話，很多人都意識到，導游要唱歌了，全車人的積極性被再次調動起來。這時，有人起哄地喊到：“陸導給我們來首歌吧！”“對，來一首，來一首！”“陸導聲音這么有磁性，唱歌一定好聽！”

    陸川本想再醞釀一下，沒想到，客人們的情緒起來的這樣快，從車前到車后，都有聲音在回應，他馬上說到道：“好，好，好，沒問題，做導游這么多年，我還就是愛唱個歌，愛唱我們的草原的歌，為了表示對大家的歡迎，現面我為大家獻上一首騰格爾的《天堂》，盡管我的聲音比不了他的渾厚粗獷，但對草原情，對草原的愛一樣的濃一樣的真，因此，我需要大家的掌聲鼓勵一下，好不好！”

    “好。。。。。。好。。。。。。！來一個，來一個！”車內一片喧鬧
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