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第131章 ‘拜神’的隱喻-《他從禁地來,揮袖寫長生》


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     book chapter list     玉湖書院。

    封神榜的力量早已經散去,所有人都從幻境中脫離。

    可現場除了沉默還是沉默。

    體驗完第一場考核的‘大義’其實很多人心中都有‘究竟該不該揭露爺爺罪行’的爭議。

    但第二場‘世人與我’只能說讓所有人都心服口服。

    所謂的拜神,指的并不是傳統意義上的拜神。

    而是對世間生存法則的隱喻。

    是下位者對上位者的恭維,是地位相同之人相互之間的禮尚往來,是世人的貪婪與欲望共同交織而成的處世法則。

    沒有人能強迫他人‘拜神’,但是生存的壓力、對財富的向往、對美好生活的追求……這些無一不在強迫著每一個人‘拜神’。

    如同幻境中所展現的,初次‘拜神’之人或疑惑或排斥,但長時間‘拜神’者,臉上卻只剩下滿足和驚喜。

    因為他們找到了一條攫取利益更便捷的方法,得到‘獎勵’的世人會越陷越深,根本無法擺脫這種無聲的‘拜神’體系。

    每個人都成為了‘拜神’體系的擁護者。

    因為相互‘拜神’的同時,復雜的利益網早就將每一個‘拜神’之人全部囊括了進去。

    一榮俱榮,一損俱損。

    與‘大義’不同,‘世人與我’的考核中并不存在‘教書先生’這樣的正面引導角色。

    考核者遇到的每一個人,包括最親近的父母,都是‘拜神’的參與者與推廣者。

    從出生到死去,考核者的一生都在與‘拜神’這種行為相抗爭,悠悠數十載,只要有一次拜神,便意味著考核失敗。

    除此之外,封神榜還設置了諸多‘陷阱’。

    譬如道士提供的全新的拜神方法,不需要跪拜,只需要一個手勢。

    將‘拜神’的門檻拉到最低,讓考核者不再有任何心理壓力。

    再譬如,考核者的父母死后,家產被搶光,生存的壓力再次迫使考核者面臨抉擇。

    哪怕考核者最終選擇了隱居荒野,每每半夜被凍醒時,也依然能見到遠方繁華的小鎮。

    而這個考核最難的點在于,封神榜不僅沒有向考核者明確展示‘拜神’的代價,就連堅持自我的理由都沒有給。

    將考核者選擇‘拜神’的概率拉到最高,且日日夜夜地反復煎熬。

    考核者唯一的希望就在于,必須具備絕對高的悟性與脫離世俗的視角。
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