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    自己和大伯他們站的最近，沒有看到他們流失的青色氣運有向自己匯聚的意向，都是消散在天地中。

    看來。自己還只是能看到而已，看得再清楚，也是只能看而已，沒有吞噬別人氣運壯大自己氣運的能力，一點變化都沒有，只能看，真是雞肋。不過這樣卻也顯得正常，這是幾百年前的大明而已，又不是什么仙俠世界。

    幾秒后，朱平安便再也看不到氣運了。和以往一樣，看也只是能看十幾秒而已。

    大伯等人告辭，迫不及待的往秦淮河對岸趕去，很快便消失在視線中了。

    朱平安站在原地許久，自嘲的笑了笑，自己差點誤入歧途了。氣運，也不過是外物而已，自己怎么能有靠這種能力的想法呢。打鐵還得自身硬，一切都還得靠自己。

    這種雞肋能力偶爾看看也就罷了，可不能將其作為什么左道旁門之類的。

    不過剛才看到的氣運。卻也足以讓自己引以為戒。

    如果沒有猜錯的話，那氣運保護膜應該跟一個人的德行有關吧，德行良好，保護膜也就良好。你的氣運也就不會流失，所謂苦心人天不負，只要你努力達到了，成功也就水到渠成了；反之，若是你德行不好，也就是說你的德行配不上你的氣運了。那氣運就會流失，沒有氣運，那就事倍功半了，甚至難以成事。

    古人以前就提“以德配天”，國古書訓沽都說：“德，得也。”得之謂德。天賦人以性，因有此性始成其為人，亦始成其為我。由性始有德，故中國人常連稱德性。如人有孝性，便有孝德。人有至善之性，便有至善之德。德又稱品德，品有分類義，又有分等義。人雖同具善性，但個性不同，善可以有許多類之善。人之完成善，又可有許多等級。圣人則是至善而為人中之最高等級者。

    天既賦我以善性，因此我之成德，乃得于己之內，得于我之所固有，而非向外求之而得者。惟其是得于己之內，故要得則必可得。所以說：“君子無入而不自得。”又說：“君子素其位而行，素富貴，行乎富貴，素貧賤，行乎貧賤，素患難，行乎患難，素夷狄，行乎夷狄。

    大伯等人足以讓自己引以為戒，要做事，先要做人啊。

    從這個角度來看，自己能看到氣運也并非一無是處，至少讓自己引以為戒了。

    朱平安看著大伯等人消失的背影，搖了搖頭，便拿著手里給胖子買的衣服上樓去了。

    等朱平安打開房門，回到房間，胖子已經洗完澡裹著一個床單，正坐在桌子上對著兩菜一湯，吭吭吭的一通還吃山喝呢，那副德行仿佛跟老宅那頭白底黑花豬出自同一師門似的。

    胖子吃著吃著看到朱平安拿著衣服來了，不由胖臉大為感動，嘴里吞著菜含糊不清的說道，“真是好兄弟啊。”
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