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    聽(tīng)到趙文華的詢(xún)問(wèn)，朱平安也是有些詫異，剛才前一位仁兄時(shí)，你不過(guò)讓他背了一段《春秋》而已。盡管詫異，朱平安還是第一時(shí)間調(diào)整好狀態(tài)，大腦快速運(yùn)轉(zhuǎn)，泰然應(yīng)對(duì)。

    趙文華問(wèn)的這個(gè)題目出自《孟子.離婁下》：“非禮之禮，非義之義，大人弗為。”

    非禮之禮，這個(gè)題目強(qiáng)調(diào)的并非是禮，而是非禮之禮。在回答時(shí)，必須將真正的禮和非禮之禮區(qū)別開(kāi)來(lái)，這樣才是真正的理解透了這個(gè)題目，才是真正理解透了孟子。

    朱平安快速的抓住了題目要領(lǐng)，幾乎在趙文華話(huà)音剛落不過(guò)幾秒鐘之后，便淡然的回道：

    “古之人以是為禮，而吾今必由之，是未必合于古之禮也；古之人以是為義，而吾今必由之，是未必合于古之義也。”

    朱平安選擇了時(shí)間的角度，從禮、義的古今之別入手，指出古人認(rèn)為合于禮、義的事，今人仍遵循照搬，那就未必合乎禮、義，就可能成為非禮之禮，非義之義。

    按照八股文的破題答法，針對(duì)這個(gè)非禮之禮進(jìn)行回答時(shí)，只能針對(duì)這句話(huà)進(jìn)行回答，不能外延，最忌諱的就是將這一句的下一句非義之義一并回答。朱平安之所以將這一句也一塊回答，是因?yàn)槎Y和義聯(lián)系太密切了，不可分割，所以才將之一并回答，這在八股文中也是有先例的。

    說(shuō)完第一句，朱平安幾乎不加停頓，便又繼續(xù)回答道：

    “孟子曰：‘非禮之禮，非義之義。大人弗為。’蓋所謂跡同而實(shí)異者也。非禮之禮，若娶妻而朝暮拜之者是也。非義之義，若借交以報(bào)仇是也。夫娶妻而朝暮拜之，借交以報(bào)仇，中人之所不為者。豈待大人而后能不為乎？蓋亦失孟子之意矣。”

    “晚生拙見(jiàn)，望大人不吝指正。”

    朱平安言簡(jiǎn)意賅的將非禮之禮回答完，拱了拱手，恭敬的說(shuō)了一句。

    “大善。”旁邊一個(gè)教官在朱平安回答完，一個(gè)沒(méi)忍住，面色激動(dòng)的說(shuō)了一句。

    說(shuō)完。這位教官便發(fā)覺(jué)自己冒失了，拱手向趙文華告罪。

    “無(wú)妨，佳文共賞之。”趙文華不以為意的擺了擺手，倒是很有一番風(fēng)度。

    趙文華安慰過(guò)下屬后，便捋著胡須對(duì)朱平安講了一句：“汝可起來(lái)說(shuō)話(huà)。”

    “多謝大人。”朱平安起身。拱手道謝。

    “禮以義起，義是禮之所以然，不平，自見(jiàn)分曉。權(quán)變之談，亦有獨(dú)特見(jiàn)解。神完氣足，甚得我心。”趙文華對(duì)朱平安的回答非常滿(mǎn)意，捋須評(píng)論道。

    “都是大人督學(xué)有方。”朱平安很違心說(shuō)了一句。

    雖說(shuō)這家伙是奸臣，但是畢竟此時(shí)還掌握著自己科舉的命脈。朱平安也不是迂腐之人，什么時(shí)候說(shuō)什么話(huà)還是懂的。做人，外圓內(nèi)方些好。只要心里面堅(jiān)持底線(xiàn)，堅(jiān)持原則，外面圓潤(rùn)些更容易勇往直前。
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