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    這里是下河村，一個普通的卻又不普通的小村莊。

    田間有村，村后有山，山上古樹濃蔭，村前有水，水倚田園，有著籬笆茅屋的樸素、青山碧水的清純、田園風光的恬然。

    此時正值暮光時分，那縷縷似浮云般冉冉上升的農家房屋頂上的炊煙，那由牧童吹著笛趕著回來的耕牛發出的“哞哞”聲，還有那農人扛著鋤頭回歸時叱喝出來的充溢著山野粗獷的沒有韻律不成調的鄉歌，勾勒出一幅山村平靜生活如同“世外桃源”般的暮歸圖。

    放在現代，這里絕對能稱得上是最美村莊，但是在古代就不一樣了，只有貧窮落后沒有美。

    村子的西頭有個高坡，在高披上可以把大半個村子盡收眼底，在高坡上有一個虎頭虎腦的五六歲左右的小屁孩的望著村子感慨。

    青山綠水風景好又能怎么樣，交通不便，靠天吃飯，飽受自然災害摧殘。在溫飽線掙扎的人，除了吃的，還欣賞什么！讓他看自群山中冉冉升起的旭日，不如給他一個雜糧饅頭來得實在。

    一個小孩發出這樣的感慨，是不是有點奇怪？

    其實不然，雖然他身體是一個五六歲的小孩，里子卻是二十一世紀一個在就業路上屢被蹂躪的，無錢無權無女朋友的古漢語專業研究生。連續100次求職失敗后，睡前感慨古漢語專業的文科狗找一份專業對口的工作簡直是難如上青天，沒想到醒來就變成了這個大名朱平安、小名小彘的小屁孩。

    這具身體在自己穿來前生了一場病，可能沒熬過去吧，自己不知道怎么的一覺醒來就李代桃僵了。

    經過多日旁敲側擊得知這是明朝，那個四書五經八股文盛行的年代后，只能45度仰望天空內傷了，還真專業對口了

    既來之則安之，想想二十一世紀一身專業無處施展的困窘，既然現在上天了一次就業的機會，不把握機會的就太浪費上天的饋贈了，更何況自己前世還是個無牽無掛的孤兒呢。

    “小彘，小彘，回家嘍，小心又被你娘打得嗚嗚哭。”

    高坡下一群熊孩子吼吼的呼嘯而過，唯恐回家晚了，會被家里的長輩按到地上摩擦摩擦。

    小彘！這小名也是醉了。哪怕是虎子，石頭，也比這名字好聽啊。當然他也只是抱怨抱怨而已，他也知道古代給小孩起賤名的原因。

    歐陽修《道山清話》記載說∶“人家小兒要易長育，往往以賤為名，如狗羊犬馬之類是也。”古人認為，小孩兒出生后極易受到外界各種因素的傷害，特別是普遍有迷信色彩的習俗，認為人有三魂六魄，缺一不可活。小孩兒出生要經過閻王關、撞命關、玉吊關、四季關、和尚關、落井關等關煞。為小兒取“黑牛”“石頭”“石磙”“鋼彈”“鐵蛋”“臭蛋”等這樣的壞名、賤名，目的是欺騙鬼怪，讓閻王爺聽到后不認為他是個人，自然就不會去找麻煩，也就放棄了勾魂，使小孩躲過關煞。

    這個時期還有“豬來窮，狗來富”一說。在這個村里的小屁孩，叫“狗”的男孩還真不少，像有叫“東狗”、“西狗”的，還有叫“狗寶”、“狗崽”、“狗伢子”的。長輩給朱平安小名叫小彘有兩方面考慮，一是村里把能叫狗的小名幾乎都叫完了，長輩肚子里沒有一滴墨水，再也想不出一個跟狗有關的小名了；另一方面則是，家里已經夠窮了，沒有再窮的余地了，而且窮一點的小名更容易養活。

    當朱平安聽說村里還有小男孩叫“狗妹”甚至叫“狗屎”的，頓有一股劫后余生的慶幸，小彘，彘兒相比前兩個稱呼而言，口味還是清淡不少。

    來到這個時代已經十多天了，朱平安由不適應到無奈地接受了這個事實。

    在這個年代生活，姓名習慣還是其次，最主要的是生活習慣。這是舊道德舊禮教盛行的時代，沒電、沒網也就罷了，三綱五常、三從四德、鬼神宿命等等大行其道，所以那些小說里寫的穿越主角帶著主角光環，上來就是虎軀一震天下歸心、金手指一開天下無敵的，純屬扯淡，要是你穿越這樣搞的話，早被村老之類給燒成飛灰了。在這種封建禮教吃人的社會，你稍有異常，可能就被人當成妖怪附體給燒了。

    這可真不是夸張，村里老王頭因為說了幾晚夢話，就被強行灌了一大碗符紙燒成灰攪拌的水；鄰村王二麻子在縣城學胡姬說話，回村才拽了幾句就被村老當鬼上身，給綁在柱子上暴曬了三天才算完事。
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