第(3/3)頁

    隨著記錄著新的死亡的水珠再一次的落入這片海洋中，這片死亡之海終于產(chǎn)生了變化。

    更準(zhǔn)確的說，應(yīng)該說是這片相當(dāng)于方里靈魂的空間產(chǎn)生了變化才對(duì)。

    “啪嘰…”

    只見，在一道輕微的龜裂聲中，遙遠(yuǎn)的彼端，一道裂縫突然出現(xiàn)在了空間里。

    親眼看著這一幕，方里沉默了。

    旋即，方里便是有些諷刺了起來。

    “不是因?yàn)樯硐萦跓o限的死亡而死，而是因?yàn)槌惺懿涣诉^多的死亡而死嗎？”

    雖然諷刺，但不如說，這才是理所當(dāng)然的事情吧？

    在型月的世界里，負(fù)責(zé)記錄死亡的可是根源。

    根源稱為一切的開始，又被稱為一切的終結(jié)，所有的事物的過去、現(xiàn)在與未來都被記錄在案，因此也被稱為阿卡夏記錄。

    而方里，雖然達(dá)不到根源那種程度，能夠記錄所有的一切，但唯獨(dú)死亡這一塊，方里絕對(duì)不會(huì)遜色于根源的記錄。

    也就是說，單單論及死亡與終結(jié)，只要給方里時(shí)間，那方里遲早會(huì)將所見的一切都給記錄下來，達(dá)到堪比根源，甚至越根源的程度。

    畢竟，根源記錄的僅僅是型月這個(gè)世界的死亡與終結(jié)，而以主神使者的身份來往于一個(gè)個(gè)世界的方里卻能記錄得更多、更廣。

    從這一方面來說，方里的直死魔眼甚至比兩儀式還有潛力。

    遠(yuǎn)野志貴因?yàn)榕既坏乃劳龃蜷_了連接根源的大腦回路，所以覺醒了直死魔眼，卻唯獨(dú)理解了生命這一塊的死，所以魔眼受到對(duì)人特化，進(jìn)化出死點(diǎn)的能力。

    兩儀式則是因?yàn)樽陨淼奶厥庑裕苯优c根源進(jìn)行連接，就像方里一樣，可以隨意翻看死亡的記錄，理解死亡，區(qū)別只是不需要像方里一樣親自去記錄，而是翻看根源里的記錄，不費(fèi)吹灰之力，所以連概念、空間乃至未來都能殺掉，堪稱犯規(guī)。

    方里或許將來也會(huì)達(dá)到這個(gè)境界，甚至完全過。

    可是，一個(gè)人類的靈魂，想記錄遠(yuǎn)過根源的死亡和終結(jié)，不管怎么說都太過于自以為是了。

    “如果這就是我的死亡，我的終結(jié)的話，那就讓我瞧瞧吧。”

    “這片海洋的終端，到底是何情景。”

    話音落下的瞬間里，周圍的海洋陡然翻涌而起。


    第(3/3)頁