淺談中國(guó)文化精神何處去
各國(guó)的文化自有其發(fā)展方向，如若失去了方向，就有可能導(dǎo)致文化的消亡。這是我讀了學(xué)者王岳川的論述文《中國(guó)文化當(dāng)代的處境》后所得出的感悟。
不可否認(rèn)，從1840年的XX戰(zhàn)爭(zhēng)到1900年的八國(guó)聯(lián)軍侵華期間，由于列強(qiáng)對(duì)中國(guó)掀起的瓜分狂潮，在無(wú)數(shù)不平等條約的簽訂下，我國(guó)曾一度淪為半殖民地半封建社會(huì)，這是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈沖擊，國(guó)民們當(dāng)時(shí)也切身感受到傳統(tǒng)文化消亡的危機(jī)。
王岳川認(rèn)為，這一東西文化的沖擊現(xiàn)象的出現(xiàn)意味著終極關(guān)懷的失落，還會(huì)使人對(duì)文化價(jià)值的判斷產(chǎn)生錯(cuò)位。我卻認(rèn)為這句話犯了絕對(duì)化的毛病。而我之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)槲矣X(jué)得有兩個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。
一是中國(guó)為什么會(huì)受西方文化的沖擊？我覺(jué)得有句話作了很好的闡釋：師夷之長(zhǎng)技以制夷。如果我們不曾受過(guò)西方文化的沖擊，可能我們還會(huì)在天朝上國(guó)的美夢(mèng)中沉睡，這樣也就無(wú)法出現(xiàn)后來(lái)變革圖強(qiáng)的思潮了，而變革圖強(qiáng)的最終目的`是維護(hù)國(guó)家統(tǒng)治，實(shí)際上這就是對(duì)傳統(tǒng)文化的一種維護(hù)了。
二是受沖擊之后有沒(méi)有效果？我覺(jué)得還是有的。比如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，再如百日維新，又如辛亥革命，甚至于中國(guó)共產(chǎn)黨的最終建立，它們都是西方文化思潮的沖擊之后所產(chǎn)生的效果，而這里面所包含的中國(guó)傳統(tǒng)文化失落了嗎？沒(méi)有。比如我國(guó)法律上提出的德治、法治等，這些不都是我國(guó)光輝燦爛的傳統(tǒng)思想嗎？并未存在思想文化上關(guān)懷的失落。
在這個(gè)文化多元的時(shí)代，我們應(yīng)該在積極守護(hù)本國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的前提下，尊重世界文化的多樣性并辯證吸納外來(lái)的優(yōu)秀文化，這才是我們中國(guó)文化精神該堅(jiān)持的正道。
所以我說(shuō)，在一定的時(shí)代背景下，受一定的文化沖擊是必要的，否則很難緩解特定時(shí)代下的不利狀況，以扭轉(zhuǎn)當(dāng)時(shí)危難的局勢(shì)，從而使國(guó)家達(dá)到今天的中興與富強(qiáng)。
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